阿波志 巻之六 三好郡

一、建置沿革

阿波志 巻之六　儒員 臣 藤原憲（新居水竹） 輯（あつ）む

三好郡は東南は美馬郡に至り、西は土佐・伊予の二州に接し、北は讃岐に至る。東西の長さ（延袤：えんぼう）は十余里である。

貞観二年（860年）三月二日壬子（みずのえね）、美馬郡を割（さ）いて三好郡を置く。これは『日本三代実録』に見える。国の初め（江戸時代初期）、中村氏がこれを統治した。

二、郷名

古代の郷名は以下の通りである。

• 三縄（みなわ）
• 三津（みつ）
• 三野（みの） ―― 右の郷名は並びに廃されたが、現在「三野田（みのた）」の地名が現存している。

三、古蹟（城郭・塁址）

• 金九塁（かねくのるい）：加茂山、祖山（そやま）の道側に在り。永禄・元亀の間、阿佐紀伊守（あさきいのかみ）がここに拠った。
• 中庄塁（なかしょうのるい）：中庄の山間に在り、また山口城とも称する。篠原三河守（しのはらみかわのかみ）がここに拠り、天正年間に滅んだ。おそらく三好氏の一族である。また、中庄の道側にも塁が在り、おそらく三好肥前守（みよしひぜんのかみ）の居所である。
• 鴨塁（かものるい）：鴨西村に在り。三好氏が加藤主水正（かとうもんどのしょう）、真木山肥後守（まきやまひごのかみ）、青野道意（あおのどうい）、三木道恩（みきどうおん）の四人にこれを守らせた。南に渓流が有り、東に路が有り、西に斥候台（ものみの台）の跡が小山の松林の中に在る。
• 野津後塁（のつごのるい）：東井川の道の南に在り。元武（げんぶ / もとたけ）がここに拠った。高さ六、七丈の滝が有り、路は祖山へと通じている。津慈（しんじ）という宿場（集落）が有る。
• 八石塁（はちこくのるい）：東井内谷（ひがしいないだに）の八石山の上に在り、源義治（みなもとのよしはる：脇屋義治）がここに拠った。その後、右衛門太郎（うえもんたろう）という者が東井川へ移った。
• 東塁（ひがしのるい）：東井内谷の平名（ひらな）山の上に在り、これも義治が築いたものである。西へ八石塁を去ること千八百歩。おそらく甕城（おうじょう：城門を守るための小郭）である。
• 西井内塁（にしいないのるい）：西井内谷に在り、大西上野介（おおにしこうずけのすけ）がここに拠った。また山下塁（さんかのるい）が井川村の西の境に有り、あるいは新田隼人亮（にったはやとのすけ）がここに居たともいう。
• 池田城（いけだじょう）：池田村に在り、また大西とも称する。小山にまたがり、芳野川（吉野川）を枕にしている。源長清（みなもとのながきよ）が築いたもので、子孫が代々ここに拠った。相伝では、源元長（みなもとのもとなが）や（三好）義賢（よしかた）、および勝瑞（しょうずい）に移ってからは源頼武（みなもとのよりたけ）がこれを領有した。天正十年（1582年）、秦元親（はたのもとちか：長宗我部元親）がその親族の香宗我部親吉（こうそかべちかよし）にここを攻撃させたのは、四国（各州）の交差点（要衝）だからである。中内安吉（なかうちやすよし）がここを守った。同十三年（1585年）、長宗我部氏がここを失い去ると、豊臣秀吉は牛田（うしだ）掃部尉（かもんのじょう）に命じて守らせ、その後、中村重勝（なかむらしげかつ）がこれに代わって五千石を賜り、兵三百人を置いた。大坂の役（大坂の陣）で重勝が戦死すると、息子の若狭守（わかさのかみ）が職を継ぎ、池田の士や三人の名主（みょうしゅ）を属隷（配下）とした。息子の美作（みまさか）の代に至って丹生山（にゅうざん）に退隠し、主馬祐（しゅめのすけ）が後を継いだ。その後、池田の士や三人の名主は馬場氏（出仕）となり、領地は馬場氏が二百石、長浜氏が百五十石、谷氏・武川氏がそれぞれ百石であった。これが池田の士であり、宿場が有って丁役（人夫役）を免除された。国初（藩政初期）の九城の一つである。
• 白地塁（しらちのるい）：白地村に在り、東へ池田を去ること百二十歩ばかり。永禄年間のうちに源頼武（みなもとのよりたけ）がここに居た。天正十年（1582年）、元親（長宗我部元親）がこれを乗っ取り、谷忠兵衛（たにちゅうべえ）に守らせ、一説には中内喜助（なかうちきすけ）に守らせたともいう。伊予・讃岐への咽喉（要衝）の地である。空堀や土塁が今なお残る。その主である頼武を祀る祠が有り、大西神（おおにしがみ）と称している。
• 馬路塁（うまじのるい）：馬路村に在り、源頼包（みなもとのよりかね）がここに拠った。後に土佐へ人質となった。
• 佐野塁（さののるい）：佐野村に在り、佐野丹波守（さのたんばのかみ）がここに拠った。
• 漆川塁（しつかわのるい）：漆川村に在り、大西山城守（おおにしやましろのかみ）がここに拠った。息子の左衛門尉（さえもんのじょう）は、天正六年（1578年）に秦元親と戦った。その地は今、樹林がうっそうとしており、祠を作ってこれを祭っている。
• 大利塁（おおりのるい）：大利村に在り、今村石見守（いまむらいわみのかみ）がここに拠った。
• 田尾塁（たおのるい）：山背谷（やましろだに）の黒川名（くろかわみょう）の山中に在り、源頼信（みなもとのよりのぶ）がここに拠った。天正五年（1577年）、土佐の兵が侵入してきた際、頼包（大西頼包）が先鋒となり、三人の名主が郷導（道案内）となった。頼信は大黒某（だいこくなにがし）を射殺したが、多勢に無勢で敵わず、ついに自殺した。
• 平氏営址（へいしのえいし）：山背谷の覆井（おおいの）山中に在り、方六百歩。往々にして土を掘ると剣が得られる。
• 土器塁（かわらけのるい）：昼間（ひるま）西村の渓流の上に在り、萩田久富（はぎたひさとみ）がここに拠った。
• 田岡塁（たおかのるい）：昼間西村の道の南に在り、田岡刑部丞（たおかのぎょうぶのじょう）が拠った所である。
• 昼間塁（ひるまのるい）：昼間東村に在り、佐々木右京進（ささきうきょうのしん）が拠った所である。
• 東山塁（ひがしやまのるい）：東山村の山上に在り、東西に渓流が有る。大西備中守（おおにしびっちゅうのかみ）がここに拠った。
• 州津塁（しづのるい）：州津の渓流の西、小西（こにし）の上に在り、その麓に千尋（ちひろ）の祠が有る。
• 足代塁（あしろのるい）：足代の山中に在り、裏山（うらやま）と称する。永禄年間のうちに三好備前守（みよしびぜんのかみ）がここに拠り、天正年間に滅んだ。
• 芝生塁（しぼうのるい）：芝生村の山麓に在り、源之長（みなもとのゆきなが：三好之長）および息子の元長（もとなが：三好元長）がここに拠った。
• 天王山塁（てんのうざんのるい）：勢力（せいりき）村に在り、空堀が有るが、誰が拠った所であるかは分からない。

四、戸口（人口・戸数）

年代別総数

各村別の戸数一覧

五、公署（官衙施設）

• 官庄（かんしょう）：池田に在り。また、官舎（宿舎）、囹圄（れいぎょ：牢獄）、紙鈔所（ししょうじょ：札座、藩札の取扱所）が有る。
• 比験所（ひけんじょ）：白地村に在り。伊予・讃岐を行き来する者が経由する関所・検問所である。
• 巡覧所（じゅんらんじょ）：白地村の山上に在り。讃岐・伊予の二州が指し示すかのように（手に取るように）見え、一望して見尽くすことができる見張り所である。

六、山川（地理・河川）

• 芳野河（吉野川）：源流は二つある。一つは土佐（高知県）から流れ出て「鸊鷉渓（カイツブリ渓）」といい、四十里流れて下名に至る。もう一つは伊予（愛媛県）の銅山から流れ出て二十余里流れて山背谷に至り、文字名の二十余里を経て川崎に至って合流する。川幅は四十歩余りである。これより上流は船が通ることができない。水は清く流れが速くて美しい。蓑田盆を経て急に東南へ向かい、徳島城下に達するまで二十五、六里である。第十に至ると川幅は百八十歩ばかりとなり分かれて二つとなる。北側を「音瀬川」といい川幅は百歩に満たない。南側を「古川」といい川幅は三百五十歩ばかりである。物資の運搬には非常に便利であるが、しばしば決壊して民間の田畑や家屋を損なうことがある。往来する積載船の長さは二丈五尺ばかり、幅は六尺ばかりで、底は平らな板であり、舳先は圭（上部が尖った形）の頭のようになっている。
• 中庄川（なかしょうがわ）：中庄村に在り。北へ流れて芳野川に流入する。
• 鴨川（かもがわ）：加茂村に在り。北へ流れて芳野川に流入する。その水源には貴布禰の祠が有る。
• 井内渓（いないだに）：源流は井内山から出て、東井川を経て芳野川に流入する。
• 高野渓（こうのだに）：これも東井川に在り。北へ流れて芳野川に流入する。
• 旧池（きゅうち）：池田村に在り。周囲は六百歩。水草が多い。承和十三年（846年）、山田古嗣が阿波介であった時に、旱魃の災害に備えるために池を掘ったのがこれである。
• 新池（しんち）：旧池の南、数十歩のところに在り。広さは旧池の四分の一である。
• 池田山（いけだやま）：池田村の南に在り。山並みがうねうねと長く連なっている。
• 円山（まるやま）：池田村の旧池の上に在り。樹木が頗（すこぶ）る生い茂っている。
• 八重良渓（やえらがに）：池田山から出て芳野川に流入する。その水源を「釣懸渓」といい、水勢は頗る険しい。島山渓が東から合流する。
• 馬谷川（うまたにがわ）：白地村に在り。
• 蛇淵（じゃぶち）：これも白地村に在り。
• 佐野山（さのやま）：白地村の北に在り、すなわち「巨鰲山」のことである。阿波・讃岐・伊予の三州にまたがり、下を遠く数十、数百里も見下ろすことができる。芳野川が山の周囲を絡みつくようにうねって南下し、支流が青々と交わっている。柿本人麻呂が詠んだ「狭野山」とはこれのことである。イヌマキ、カヤ、マツ、スギ、デイゴ、および簡子（竹の一種、または木の実）が最も多い。
• 唐津峰（からつみね）：佐野村の北に在り。山の上には大悲閣（観音堂）が建てられている。東へ雲辺寺を去ること百余歩である。
• 千切峰（ちきりみね）：佐野村の西南に在り。
• 日浦山（ひうらやま）：佐野に在り。禁山（入山や伐採が禁止された山）とされている。
• 曼陀峰（まんだがみね：曼陀羅ヶ峰）：北は讃岐に接する。丸くそびえ立って天に刺さるようであり、四方の展望は遮るものがなく際限がない。巡撫使（じゅんぶし）がここで休息した。
• 五郎円山（ごろうまるやま）：伊予・讃岐の二州に接する。形は高く丸い。
• 狭野川（さのがわ）：佐野村に在り。源流は曼陀峰から出て、東へ流れて佐野、馬路を経て白地へと至り、芳野川に流入する。
• 相川（あいかわ）：源流は相川名から出て、北から南へと流れて芳野川に流入する。
• 柴川（しばかわ）：源流は柴川名から出て、北から南へと流れて芳野川に流入する。
• 伊予川（いよがわ：銅山川）：源流は伊予の金光山の西南にある銅山から出て、国境を去ること二里ばかりのところで阿波へ入り、芳野川に流入する。川幅は三十歩ばかりである。大月名に至ると渡船があり、称名（白川名）に至ると竿橋（一本橋）がある。冬の時期は水が減るため、往々にして［文字欠け］を造る。
• 松尾川（まつおがわ）：源流は松尾村から出て、川崎に至って芳野川に合流する。
• 三渡地川（みとじがわ）：大利村に在り。その水源は祖谷から出ている。
• 山背谷（やましろだに：山城谷）：徳島城下の西、二十二里ばかりのところに在り。東西は四里、南北は七里で、いずれも険しい嶺である。西には塩塚峰があって伊予に接し、不生山を背負って土佐に連なっている。東南は芳野川の上流である。平氏の乱の際、ここに逃げ延びてきた者たちがそれぞれ田畑や邸宅を定めて住み着き、子孫が相相続いで今に至っている。旧くは四十八名であったが、今は五十九名となっており、およそ千余戸、五千余口（人）が暮らしている。大豆、麦、ヒエ、および煙草、サツマイモ、茶を植えている。また穀布（かじぬの）を作り、さらに穀皮（カジノキの皮）を使って綱を作っている。
• 峰畑山（みねはたやま）：山背谷に在り。西は伊予に及び、山背の尾根を境界とする。南側は伊予川を低く見下ろしている。その山腹では往々にして火耕（焼畑農業）をして田畑としている。伊予へと通じる路がある。
• 鈴嶺（すずがみね）：山背谷の不生山の北に在り。その高くて平らな場所を「峰頂（みねのいただき）」という。
• 天狗岳（てんぐだけ）：最も険しくそびえ立っている。塩塚を経て伊予へと入る。また、「陣立屋」、「仮屋」、「卒塔婆尾」がある。
• 不生山（おわずやま：国見山）：山の根（裾野）が大きくどっしりと綿々と数里にわたって連なっている。林木は深くうっそうとして、雲や太陽の光を遮っている。中峰が最も高く、次いで二つの峰があり、それぞれ「西叉（にしまた）」、「東叉（ひがしまた）」という。山中には木匠（きこり）が器を造る場所があり、足利氏の文書を所蔵している。
• 中津山（なかづやま）：不生山の北に在り。
• 栗山（くりやま）：西南は土佐に接する。
• 阿伽羅木山（あからぎやま）：これも土佐に接する。
• 光金山（ひかりかねやま）：南は下名に接する。
• 西行松（さいぎょうのまつ）：信正名の大旦茂に在り。ツタやカズラが絡まり、秋の紅葉は見事なものである。
• 都渓（みやこだに）：岩戸名に在り。土地は奥深く静かで樹木が多い。その上には高さ若干丈の滝がある。谷の入り口には大悲閣が置かれている。その側には「平仲（へいちゅう）」という木があり、幹の太さは八囲（大人が八人手を広げて囲むほど）ばかりで、大きなコブ（癭瘤）が下に垂れ下がっている。樹齢が何百年を経ているのかは分からない。
• 白川（しらかわ）：その水源は二つあり、一つは尾叉から、もう一つは不生山から出て、根津木に達して合流する。国政名に至るまでおよそ四里流れて、芳野川に流入する。霧が常に晴れることがなく、雨が降ろうとするときにはあたり一面が暗闇に包まれる。地元の人はこれを「八合霧（はちごうぎり）」と呼んでいる。
• 黒川（くろかわ）：水源は赤谷から出て、鹿名を経て黒川名に至り、伊予川に流入する。長さは二里ばかり。奇妙な形の岩（怪石）が入り乱れてそびえ立ち、水勢は非常に激しく険しい。通行人は身を固くしてこれを渡る。
• 藤川（ふじかわ）：水源は粟山から出て、上名に至るまでおよそ二里流れて、芳野川に流入する。
• 三名嶂（さんみょうのしょう：三名の険路）：東を西宇、中央を上名、西を下名といい、それぞれの距離は各一里である。下は芳野川に臨んでいる。前方には祖山（祖谷の山々）が対峙し、重なる峰々や傑出した険しい嶺が、川の両岸に不揃いに迫っている。道はいずれも軒から落ちる雨だれ（霤）が巡るような、非常に絶壁で険しい場所であり、行くことが困難である。一人がここを守れば、百人の兵であっても通り抜けることはできないほどの要害である。住民は茶や煙草を商う者で、これらを背負ってここを通り過ぎるが、見る者は身の毛がよだつ（毛起）ほどである。白川の西側を「小嶂（しょうしょう）」といい危険で行くことができない。藤川の西側を「大嶂（だいしょう）」といい、桟道（かけはし）を踏んで進む。一般にこれを「唐津橋（からつばし）」と呼んでいる。最も険しい場所が五つあり、「西阪（にしざか）」、「空穂（うつぼ）」、「犬返（いぬがえり）」、「泣聖（なきひじり）」、「鋸歯（のこぎりば）」という。その西側を「按察嶂（あぜちのしょう）」という。六十歩ごとに、少し休息できる小さな場所がある。通行人はここで互いに道を譲り合って通り過ぎる。榎渡に達すると、南岸は祖山の榎名となり、西南へ進むと土佐へと出る。
• 大池山（おおいけやま）：上名に在り。高く険しいことは比べるものがない。形は丸い。その頂上は平らになっており、池が有る。これを「能賀（のうが）」といい、周囲は百二十歩ばかり。泥濘（ぬかるみ）で底が無い。周囲には老樹がうっそうと茂り、その下には篠（小さな竹）が多い。池の中には小さな丘があり、高く丸い形をしている。その上には龍祠（龍神の祠）が安置されており、雨乞いをすれば必ず応えがある。
• 蛇石（じゃいし）：上名に在り。草木の蔓（つる）が石の隙間に絡みついており、その中に小さな蛇がとぐろを巻いて（幡居）住んでいる。地元の人はこれを恐れ敬っている。
• 昼間川（ひるまがわ）：昼間村に在り。南へ流れて芳野川に流入する。
• 箸蔵山（はしくらさん）：下は讃岐を見下ろしている。樹木が極めて繁茂している。石窟が有り、俗説では神が箸を隠した（蔵した）場所であると伝えられており、それによって「蔵谷（くらだに）」と称する。上には平らな巨石（盤石）があり、古木がこれを覆い隠している。また小さな井戸があり、大旱魃の時であっても枯れることがない。俗にこれを「一升水（いっしょうみず）」と呼んでいる。龍祠があり、雨乞いが行われる。また別の井戸があり、その水は最も清らかに冷たく透き通っており、「笠井（かさい）」と称している。
• 州津川（しづがわ）：水源は箸蔵山から出て、南へ流れて芳野川に流入する。
• 三野田（みのた：美濃田の淵）：足代（あしろ）村に在り。芳野川はここに至ると、川の中流に危険な岩（危石）が入り乱れてそびえ立ち、数え切れないほどである。両岸にもまた奇妙な岩が多く、あるいは水に伏し、あるいは突き出ており、その状態は言葉で表現し尽くすことができない。この川（吉野川）の壮大な景観は、ここにおいて極点に達している。この一帯は旧くは「三野田荘（みのたのしょう）」であった。元暦二年（1185年）六月五日、源頼朝公がこの荘園を石清水八幡宮の祠に寄進（供）された。
• 塩水涯（しおみずのがけ）：立野山（たつのやま）に在り。石がゴツゴツと角張って（犖確：らくかく）おり、ほとんど歩くことができない。石の崖には、往々にして石脂（せきし：つらら石の類）が逆さにぶら下がっている。

七、氏族（豪族・人物群像）

• 仕浄宗（しじのきよむね）：貞観十二年（870年）秋七月巳巳、郡の少領・外従八位上である仕直浄宗（しじのなおきよむね）ら五人が、佐伯直（さえきのあたえ）の姓を賜った。
• 平盛隆（たいらのもりたか）：右馬頭。文永年間に三好郡領となった。
• 源長経（みなもとのながつね）：信濃国の人で、小笠原弥太郎と称した。父は長清（左京大夫）である。正治元年（1199年）、比企氏・中野氏の二氏とともに総追捕使の源頼家（みなもとのよりいえ）に仕え、大いに重用された。弾正少弼に任じられて四州（四国）を管轄し、大西に居住した。貞応二年（1223年）、土御門（つちみかど）天皇を土佐国からお迎えした。
• 源長房（みなもとのながふさ）：孫次郎と称した。長経の弟である。守護となり、文永四年（1267年）に郡領の平盛隆を滅ぼした。いわゆる「阿波小笠原」とは、この一族のことである。
• 源義長（みなもとのよしなが）：信濃守と称した。長房の後裔である。三好郡に居住したことから、初めて「三好」を称するようになった。
• 源宗次（みなもとのむねつぐ）：南部三郎と称した、信濃国の人である。その先祖の光行（みつゆき）は源長清の弟である。初めて南部氏を氏とした。宗次は清水村に来て馬場氏に身を寄せ、細川氏に仕えた。息子の長宗（ながむね）は氏を三好と改め、弥太郎と称した。孫の長義（ながよし）は信濃守と称し、曾孫の長良（ながよし）は式部少輔と称した。長良が長輝（ながてる）を生み、長輝は筑前守と称したが、永正五年（1508年）十二月に百万遍寺で戦死した。長輝は五人の息子を生んだ。長秀は下総守と称し伊勢国で戦死、次の長次、次の長光は父に従って戦死、次の頼澄は従兄の秀長に従って戦死、次の長則は芥川氏の襲撃を防ぎ、同じく父に従って戦死した。一説には、源長継（みなもとのながつぐ）といい、小笠原孫七郎と称した甲斐国の人ともいう。赤松氏に仕え、嘉吉元年（1441年）に源義詮（足利義詮）と戦って敗れ、逃れて上野（うえの）に来て馬場氏に身を寄せた。息子の之長（ゆきなが）、甥の助長（すけなが）らが追って至り、田村対馬守を殺してその地を奪い、塁（城）を築いて居住した。四方の近隣がその威勢になびき、その後、勝瑞の源成之（細川成之）に仕え、文明年間の初めに寿命を迎えて終わった。享年は八十余歳であった。
• 源之長（みなもとのゆきなが：三好之長）：三好筑前守と称した。初めは孫次郎と称し、長輝の第二子である。出家して望雲（ぼううん）と称した。文明三年（1471年）に祖山（祖谷）へ逃げ隠れ、同五年八月に勝瑞へと帰順した。加藤貫持（かとうつらもち）がその仲介となった。大永七年（1527年）に入京して細川高国（ほそかわたかくに）と戦い、桂川を経て三条へと進んだが、朝倉孝景（あさくらたかかげ）に攻撃され、その後、之長は北白川で自殺した。
• 源元長（みなもとのもとなが：三好元長）：初名は長基（ながもと）といい、薩摩守と称した。之長の息子である。出家して海雲（かいうん）と称した。大永七年（1527年）に入京して室町氏（足利将軍家）を攻撃し、翌年、源義晴（足利義晴）は近江国へ逃れた。享禄四年（1531年）六月、細川晴元を擁立してこれに奉じ、摂津国で細川高国を破った。天文元年（1532年）、義晴が京都に帰還すると晴元は管領に任じられた。元長は河内国の高屋城を攻略し、畠山高政（はたけやまたかまさ）は紀伊国へ敗走したため、元長はその一族を帰らせ自身は一人で顕本寺（けんぽんじ）に拠った。同二年、高政が急襲してきた際、元長は当時兵が少なかったため、ついに自殺した。元長が二代続けて主君のために命を捧げた（死節）ことにより、その家格はますます盛んになった。長男の長慶（ながよし）が執事（管領代）の職を代行して京都にあり、次男の義賢（よしかた）、三男の冬康（ふゆやす）は摂津守と称して淡路国へ赴き安宅（あたぎ）氏の姓を名乗り、末男の一存（かずまさ）は讃岐国へ赴き十河（そごう）氏の姓を名乗った。
• 源義賢（みなもとのよしかた：三好実休）：豊前守と称した。元長の第二子である。源持隆（細川持隆）に仕えて執事となったが、持隆は愚鈍で暗愚でありその威権は日に日に衰えていった。天文二十一年（1552年）、兄の長慶が細川晴元を排除して京都で政権を握ると、義賢はこれを聞いて持隆に取って代わろうと考え、八月に遂に持隆を殺害した。しかし、人心は服従しなかったため、出家して実休（じっきゅう）と称した。当時、真之（さねゆき）はまだ幼弱であったため、これを擁立して勝瑞城に入り居した。永録五年（1562年）二月、畠山高政と戦ったが戦況が不利となり、和泉国の久米田（くめだ）で戦死した。
• 源一存（みなもとのかずまさ：十河一存）：十河左衛門督と称し、後に讃岐守と改めた。元長の末子である。その性質は勇敢で猛々しく、讃岐国の十河城に拠った。
• 源長治（みなもとのながはる：三好長治）：三好彦次郎と称した。義賢の長男である。永禄五年二月に義賢が亡くなると、長治が家督を継いだが当時はわずか八歳であった。松永久秀（まつながひさひで）が補佐となったが、成人すると荒れて貧しくなり、酒色に溺れて威勢は日に日に去り、親戚たちもまた反乱を起こした。天正五年（1577年）三月、細川氏を襲撃して荒田野（あらたの）に至ったが勝利できずに退却した。次いで今切塁に陣を敷いたが、源成助（一宮成助）、平頼俊、藤原行康、平元次らの率いる兵二千人に包囲された。長治は恐れて夜間に逃亡し、森志摩守が船を出して迎えようとしたが遭遇できなかった。長治は淡路国へ逃れようとしたが、別宮（べっく）の里人がかつて長治を恨んでいたため、成助にこれを密告した。成助は兵を率いて追撃し、長治はついに長浦（ながうら）で自殺した。時に年齢は二十五歳であった。その一族の康俊（やすとし）、および姫田佐渡守、舵井又五郎、原正道らも共に殉死した。長治は和歌一首を詠んだ。「みよし野の 梢の雪と 散る花を ながき春の 夜人とや言はむ」。本行寺の僧が遺体を迎えて葬ろうとしたが、地元の住民と寺の僧が奪い合ってこれを葬り、祠を建ててこれを祭り、「弱宮（わかみや）」と称した。死所に一本の松が植えられている。
• 源存保（みなもとのまさやす：十河存保）：十河孫六郎と称した。義賢の次男であり、一存の養子となった。すこぶる智略が有った。天正六年（1578年）に勝瑞城に入り、同十年には秦元親（長宗我部元親）と中富川（なかとみがわ）で戦ったが、前軍の多くが壊滅した。源親（長宗我部信親）の兵が進軍して勝瑞城を攻撃したが落城せず、和睦を請うた。存保は最終的に讃岐国の十河城に入り、二万石の領地を領した。同十四年（1586年）、豊臣秀吉に従って島津氏を攻撃したが、豊後国（戸次川の戦い）で戦死した。息子の千熊丸は仙石氏に殺され、後嗣は途絶えた。
• 源康俊（みなもとのやすとし：三好康俊）：三好式部少輔と称した。たびたび長治をいさめたが受け入れられず、天正五年、長治に従って別宮浦（べっくのうら）で殉死した。臨終の際に和歌一首を作った。「みよし野の 花の数には あらねども ひとりも散らねば もれぬ山桜かな」。
• 三好一岐守（みよしいきのかみ）：姓は源。長治の一族である。元亀二年（1571年）に勝瑞に仕えた。またその一族である民部、刑部、左衛門らは、いずれもその行方が分かっていない。また、笑岩（三好康長）、釣閑斎（篠原自遁）、元之、松永久秀、岩成左通（岩成友通）らは並んで畿内に居住した。さらに、讃岐国の滝宮氏、淡路国の野口氏、伊予国の真鍋氏・石川氏の二氏は、みな三好氏の外戚である。
• 源義明（みなもとのよしあき）：三好孫四郎と称した。父は長治、母は犬伏左近（いぬぶしさこん）の娘である。長治が殺害された時、わずか三歳であった。左近の弟である平丞（へいじょう）が彼を抱いて逃亡し、のちに存保に仕えた。天正十四年に存保が戦死した時、義明は十三歳であった。三好郡で農耕に従事し、元和九年（1623年）に死去した。子を頼長（よりなが）といい新大夫と称し、孫を義長（よしなが）といい六左衛門と称し、曾孫を在長（ありなが）といい善七と称し、玄孫を義久（よしひさ）といい佐兵衛と称した。天正年間に三十石の領地を賜り、万治元年（1658年）に出仕したが、翌二年、病により死去した。その子孫は足代（あしろ）村に高く（栄えて）居住し、名は「存清（ながきよ）」、称して「嘉内（かない）」という。
• 源長久（みなもとのながひさ）：従四位上・左兵衛尉。長経の次男である。長久は長義（従五位上・左衛門佐）を生み、長義は義盛（左京大夫）を生んだ。建武二年（1335年）十一月、源和氏（足利和氏）が讃岐国の鷺田（さぎた）で挙兵すると、板東（坂東）や板西（坂西）の武士たちはこれに服従したが、義盛および祖山の平村、山背の檪（くぬぎ）、櫟生（いちう）らはこれに従わなかった。義盛は頼清（宮内大輔）を生み、頼清は頼久を生み、頼久は頼氏を生み、頼氏は頼貞を生んだ。これが頼武（よりたけ）の曾祖父にあたる。
• 源頼武（みなもとのよりたけ：大西頼武）：大西出雲守と称した。白地塁に居住し、本郡（三好郡）および土佐国の長岡郡立河（たちかわ）に及ぶ地、伊予国の宇摩郡関山（せきやま）に至る地、讃岐国の豊田郡七邑（むら）を領有した。これを「大井荘（おおいのがた）」という。また、讃岐国の粟井（あわい）に別塁を築き、人を置いてこれを持たせた。
• 源覚養（みなもとのかくよう：大西覚養）：刑部少輔と称した。頼武の長男で、母は源元長の娘である。白地塁に居住した。天正元年（1573年）、広沢光直に命じて重清（しげきよ）塁を攻略させ、これに拠った。まもなく、海原氏の一族である井沢権進（いざわごんのしん）に急襲され、昼間の願成寺で自殺した。一説には、源存保が兵を率いてこれを包囲した際、偽って和平を乞い、覚養がこれを承諾して大西へと出て至ったところを、存保が道中に人を伏せさせてこれを刺殺させたともいう。その男（息子）は備中守と称し、伊予国宇摩郡の轟城（とどろきじょう）に拠り、その子孫は東山村に来て居住した。また、庶子は漆川（しつかわ）塁の跡に居住した。あるいは、天正四年（1576年）、土佐国の諸将が相談して「この城（白地城）は阿波・讃岐・伊予の咽喉であるから、まずこれを奪うべきである。しかし、豊国津より東へ山を進むこと七里は険悪で通りがたい」と言い、そのため元親の仲介によって覚養の弟である釈了秀（りょうしゅう）に説得させて降伏させたともいう。覚養はそこで弟の頼包（よりかね）を人質とした。この年、三好笑岩は河内国にあり、諸将に文書を送って「不幸にして次郎（長治）は祖先の家業を守ることができず、領土は日に日に狭まっている。来年、私は織田氏から兵や軍資金を借り受けて諸城を回復したいと考えている。諸君はどうか大節（忠義）を守ってほしい」と伝えた。覚養は元親との関係が決裂することを恐れたが、元親は頼包を慰めて殺さなかった。
• 源頼包（みなもとのよりかね：大西頼包）：上野介と称した。頼武の叔子（あるいは三男）であり、覚養の養子となった。初めは人質として土佐国にいたが、まもなく三好笑岩が岩倉城に入ると、その勢力が再び震い立ったため、頼武は人質を捨て置いて秦氏（長宗我部氏）との関係を絶った。元親が侵入した際、頼包はその先鋒となり、のちに井内村へ来て居住した。蜂須賀家政から領地を賜ったが、これを辞退して讃岐国の室本（むろもと）城へと赴き、高阪（たかさか）氏のもとで老後を過ごした。仲の兄は出家して僧となり、了秀と称して土佐国野根の満徳寺に居住した。秦元親はこれ（了秀）を仲介として大西氏へ書状を通じたという。
• 源頼信（みなもとのよりのぶ：大西頼信）：大西主馬助、または右京進と称した。頼武の末子である。天正五年（1577年）、元親が侵入してきた際、多尾城で戦死した。その息子は年齢わずか十三歳であったが、寺野源左衛門（てらのげんざえもん）がこれを奉じて元親に降伏した。元親の敗退後は山背谷の大野名（おおのみょう）に居住し、名を「大野三郎左衛門」と改めた。その祠が今に残る。その息子である信茂（のぶしげ）は左衛門と称した。天正年間、山背谷の民が服従しなかったが、信茂がこれを降伏させたため、紫の馬一頭を賜った。慶長九年（1604年）、十二石の領地を賜った。家には家政・至鎮の二公の文書若干を蔵しており、毎年、鷹一羽を献上した。享保十八年（1733年）には二羽を献上した。その子孫は今にいたるまで大野名に居住している。
• 源元武（みなもとのもとたけ：山下勘解由）：山下勘解由（あるいは山下蔵主）と称した。義治の後裔であるが、再び「新田（にった）」を称することはなかった。これは新田の姓を忌み憚ったためである。東井川塁に居住した。息子の元通（もとみち）は九郎兵衛と称した。天正年間にその村の中村（の地）へと逃れて隠れ住み、孫の元長（もとなが）は谷第（たにのてい）へと移り、子孫は代々ここに居住している。
• 三好肥前守（みよしひぜんのかみ）：中庄に居住したが、天正年間に滅んだ。
• 三好越後守（みよしえちごのかみ）：同じく中庄に居住した。源義賢の一族である。元亀二年（1571年）に源長治に仕え、天正五年には藤原国方（新居持職 / 徳島藩家老の祖）と連名で窪佐渡守（くぼさどのかみ）に命令し、源存保を迎えさせた。
• 加藤主水正（かとうもんどのしょう）：鴨村に居住し、大西氏に仕えた。
• 真木山肥後守（まきやまひごのかみ）：同じく鴨村に居住し、大西氏に仕えた。
• 青野道意（あおのどうい）：同じく鴨村（あるいは西鴨村）に居住し、大西氏に仕えた。天正年間に祖山に入り、冥地名（めいちみょう）に居住した。
• 三木道恩（みきどうおん）：同じく鴨村に居住し、のちに白地村へと移った。大西氏に仕えた。
• 大西上野介（おおにしこうずけのすけ）：西井内に居住した。子の義武（よしたけ）は九郎左衛門と称した。祖山の戦い（祖山之役）において、命令を受けて軍用物資の輸送路を遮断した。孫の某は里正（庄屋・名主）となり、その塁の跡に居住して、槍一筋を所蔵している。
• 大西兵衛佐（おおにしひょうえのすけ）：伊予国宇摩郡の人である。父の備中守は宇摩郡の轟城に拠ったが、天正五年に元親と戦って戦死した。当時、兵衛佐はまだ幼少であったため、舎人の深川孫兵衛（ふかがわまごべえ）が彼を抱いて逃亡し、東山村に来て居住した。代々里正（庄屋）を務めている。
• 北代甚内（きただいじんない）：土佐国の人で、秦元親に仕えた。息子の雅楽（うた）は天正年間に州津（しづ）村へ来て居住し、代々里正を務めている。
• 源持貞（みなもとのもちさだ）：佐野次郎左衛門と称した。赤松氏の一族であり、三好氏に従って阪東（坂東）で戦った。先祖の頼則（よりのり）は越後守と称して細川氏に仕え、佐野村に居住した。持貞には範成（のりなり）という snake（※息子）がおり、左馬允（さまのじょう）と称した。平義広の娘を妻とし、初めて昼間（ひるま）村へと移った。源義賢から賜った書状を所蔵しており、現在は里正となっている。
• 石井丹波（いしいたんば）：のちに四郎右衛門と称した。父は宇兵衛で、丹波国の人である。野瀬城に拠り、のちに三好氏に仕えて讃岐国の松尾城に移った。丹波は家政に仕え、のちに井川村に隠居した。孫の四兵衛は里正となっている。
• 馬場五郎左衛門（ばばごろうざえもん）：勢力（せいりき）村に居住し、代々農民として隠れ住んでいた。かつて源宗次がやって来た際、同じ姓であるという縁から、大西氏に仕えさせようとした。当時、大西氏は南朝方に属して衰退していたため、勧めて細川氏に仕えさせ、自身の娘を嫁がせた。その娘が長宗（三好弥太郎）を生んだ。
• 田岡刑部丞（たおかのぎょうぶのじょう）：昼間西村に居住した。姓は源、佐々木高綱の後裔で近江国の人である。小笠原氏に隷属したが、天正年間に農民となった。
• 萩田久富（はぎたひさとみ）：修理亮と称した。同じく昼間西村に居住したが、田岡刑部丞によって殺害された。
• 佐々木右京進（ささきうきょうのしん）：昼間東村に居住した。佐々木道誉の後裔であり、その先祖は高綱から出て、讃岐国から来向して小笠原氏に隷属した。天正年間に大西氏とともに重清塁を攻撃し、のちに覚養とともに戦死した。
• 窪鶴王（くぼのつるおう）：姓は藤原、山背谷の赤谷名に居住した。その居所を窪里という。承久四年（1222年）五月、土御門天皇が地方を巡幸してここを通られた際、雨に濡れて非常に冷え込んだため、鶴王が薪火（薪の火）を進上した。明応四年（1495年）、大西氏から所窪の地を賜った。その家系の窪相模守は鹿重名へと移り住み、その弟の織衛を旧居に据え置いた。大永年間に次郎左衛門、今は吉勝が代々祠職（神職）を務めている。土御門天皇から賜ったと伝えられる古い帳面、扇、履物、仮面などを所蔵する。
• 谷忠兵衛（たにちゅうべえ）：土佐国の人で、秦元親に仕えた。天正年間に来て白地城を守備した。おそらく池田の谷氏の祖先である。
• 長谷川七兵衛（はせがわしちべえ）：讃岐国の人で、正保二年（1645年）に州津村へ来て居住した。曾祖父の弥助は織田信長に仕えた。天正三年（1575年）六月に賜った織田信長の書状を所蔵している。
• 西宇某（にしうなにがし） / 藤川隼人（ふじかわはやと） / 大黒某（だいこくなにがし）：天正五年、並んで秦氏（長宗我部氏）の道案内を務めた。大黒某は多尾城攻撃の際、矢に当たって戦死した。残る二名は、同十三年に蜂須賀家政が入国した際、それぞれその地を賜った。
• 【孝子】佐川弥兵衛（さがわやへえ）：東井川村に居住。母親に仕えて極めて孝行であったため、寛政年間に処士（官職を持たない、徳の高い隠士）に命じられた。
• 【良民】大西左次兵衛（おおにしさじべえ）：人柄として善行が多かった。元禄十四年（1701年）、帯刀（一刀を帯びること）を許された。

八、租税（石高一覧）

郡総石高の推移

• 元禄年間：一万五千八百五石七斗一升
• 宝暦年間：二万五百四十三石五斗九升八合
• 寛政年間：二万一千推十五石七升九撮

各村・地域の石高（寛政期）

九、荘名

• 金丸東荘（かなまるひがしのしょう）：すなわち毛田村のことである。正平年間の文書に見える。
• 金丸中荘（かなまるなかのしょう）：すなわち中荘村のことである。
• 金丸西荘（かなまるにしのしょう）：すなわち西荘村のことである。
• 田井荘（たいのしょう）：中西村以南が、恐らくこれにあたる。
• 大井荘（おおいのしょう）：すなわち山背谷のことである。
• 福田荘（ふくだのしょう）：すなわち加茂村のことである。
• 三野田荘（みのたのしょう）：『東鑑（吾妻鏡）』に見える。現在は足代村に三野田（美濃田）が有る。

十、村里（集落構成）

慶長および元禄年間には二十八村であったが、現在は分かれて三十五村となっている。

• 毛田 / 中庄 / 西庄：それぞれ金丸東荘・中荘・西荘と旧称した。
• 加茂：現在は東・西の二村。旧称は福田荘。
• 井川：現在は東・西の二村。東村には「都慈（つじ）」という坊（宿場）が有る。
• 井内谷：現在は東・西の二村。
• 池田：坊（中心集落）が一あり大西という。支落（枝郷）が五つあり、堤林、幸満、上野、池南、板野という。
• 中西：旧くは田井荘に属した。
• 白地：支落（集落）に、大和川、府甲部、本名、馬場、井窪、野呂内が有る（※原文には「支落四」とあるが六つ並ぶ）。
• 馬路 / 佐野：佐野の支落は有安、大宗、奴谷。白地・馬路・佐野は大西に属する。
• 漆川 / 中津川 / 大利 / 松尾 / 川埼：川埼は中庄に属する。
• 西宇名 / 上名 / 下名
• 山背谷（山城谷）：旧称は大井荘。五十九の名（みょう）がある：下川、大和川［西組］、東組、聖野［属］、弱宮［寺野・天神が属する］、相川、政友、柴川、瀬峡、登宇芸、脇、国久、大月、宗行、佐連、大谷、光末、文字、国光、岡、谷、上渡、下渡、末友、小川谷、上六、金藤、大野、中村、国重、川子、小入道、鹿重、川茂、高垣、信政、八千坊、黒川［桑材が属する］、平野、赤谷、頼広、岩戸［都谷が属する］、下宮地、引地、末貞［川口が属する］、大川持、国正、重実、中谷、宗宮地、有宮、瀬安上、白川、為元、光金、桑名、仏師、粟山、尾又。
• 昼間：現在は東・西の二村。
• 東山 / 州窪 / 西山 / 足代 / 立野 / 芝生 / 勢力 / 鴨宮 / 清水

十一、塚墓

• 源覚養墓（みなもとのかくようのはか）：昼間村の願成寺に在り。墓碑銘には「自光院花木性斎居士」と有る。
• 源頼包墓（みなもとのよりかねのはか）：西井内谷の中津に在り、大きなお触れ（大樹）が一株有る。
• 矢塚（やづか）：池田に在り、平氏の矢塚と称する。
• 脇屋義治墓（わきやよしはるのはか）：山背谷の脇名に在り。
• 南部長継墓（なんぶながつぐのはか）：鴨宮村の滝寺の前に在り、一本の松の下にある。長継は三郎と称し、清水村に居住した。嘉吉年間に三好氏の姓を冒した。
• 牛田掃部墓（うしだかもんのはか）：東井川村の梨木祠の側に在り。

十二、土産（物産・特産）

• 金牙石（きんげせき：金を含む鉱石）：山城谷の光金名から出る。
• 砂金（さきん）：伊予川（銅山川）の国境の出入りする場所の、地中一尺ばかりのところに時々これが出ることがある。あるいは瓜の種のようであり、あるいは茄子の種のようである。粒の細かいものは塵のようであり、むしろを使ってこれを淘（よな）ぎ（洗い）分ける。そのむしろの名前を「涅珂代（ねかよ）」という。三名からもまた出る。
• 鸂鶒（けいしつ：オシドリの類）：和名は「わし」［あるいは、おしどり等］、好んで木の実を食べる。
• 刺楸（ハリギリ）：郷名は「しきに」［あるいは、にだら等］、実は欅（ケヤキ）に似ている。
• 冬葵（フユアオイ）：白地から出る。
• 蓴菜（ジュンサイ）：和名は「ぬなわ」、池田から出る。
• 榧子（カヤの実）：和名は「みわけ」、郷名は「寒吉」［あるいは、かんきち］、雲辺寺に最も多い。
• 竹（たけ）：西井川の佃（つくだ）の里から多く出る。しかも大変大きく、周囲が一尺三、四寸あり、一節の間に数升を入れることができる。役人を置いてこれを守らせている。白地がこれに次ぐ。
• 釣藤（カギカズラ）：三名から出る。
• 人参（トチバニンジンなど）：竹の節のような形をしたものが出る。
• ヤマセミ（またはカワセミの類）：すなわち郷名［文字抜け］、嘴が大きくて黄色く、羽毛は赤みを帯びてカワセミに似ている。山の渓流に生息して魚や蟹を食べる。大きさは普通のカワセミの三倍である。
• 黄連（オウレン）
• 王孫（ツルニンジンなどの多年草）：郷名は「ねこばん」［あるいは、ねこまた］、多年草である。雲辺寺から出る。
• 慡（モミ） / 松（マツ） / 扁柏（ヒノキ） / 茯苓（ブクリョウ） / 白桐（シロギリ）
• 花大紫（オオムラサキ：材木の類か）：すなわち郷名［文字抜け］、欅に似ているが材質は粗い。
• ウミネコ（またはカモメの類）：すなわち和名［文字抜け］、大体カモメに似ており、背は黒く、その他の部分は雪のように白く清潔である。嘴は赤く、脚は黄色、あるいは赤い。
• 鷲（ワシ） / 鶻（ハヤブサ）
• 鷹（タカ）：三名、山城谷から出る。雄を「雪胡（ゆきこ）」といい、雌を「代一羅（だいいちら）」という。これらを捕らえる場所を「榜示塒（ぼうじとや）」と称する。
• 鷂（ハイタカ）：これも三名、山城谷から出る。八、九月の間に、毎回二十から三十羽を捕らえる。

十三、土田（土地面積・土質）

寛政年間・総面積：三千六百七十六町四段一畝十二分

各村の詳細（土質・水田畑比率・面積）

• 毛田：土質は上等2/10、中等3/10、下等5/10。面積：53町8段3畝。
• 中庄：上等5/10、中等3/10、下等2/10。水田は3分の1弱。面積：126町2段2畝。
• 西庄：上等24/100、中等2/10、下等56/100。水田は3分の1弱。面積：140町8畝。
• 加茂：上等3/100、中等35/100、下等3/10。水田が大部分（大半）を占める。面積：239町8段3畝。
• 東井川：上等：33町6段9畝、中等：14町九段5畝、下等：29町8段。
• 西井川：中等・下等の土地。畑55/100、水田45/100。面積：73町一段六畝。
• 東井内：畑9/10、水田1/10。面積：174町8段4畝。
• 西井内：畑9/10、水田1/10。面積：204町8段。
• 池田：畑：68町5段6畝、水田：47町8段一畝。
• 中西：畑：24町8段、水田：8町一段三畝。
• 白地：中等・下等の土地。畑8/10、水田2/10。面積：256町8段九畝。
• 馬路：土質は上等2/10、中等3/10、下等5/10。水田の質は上等4/10、中等4/10、下等2/10。面積：53町2段九畝。
• 佐野：下等、および上等・中等・雑級混在。畑：98町8段二畝、水田：26町4段4畝。
• 漆川：畑9/10、水田1/10。面積：100町5段五畝。
• 中津川：畑9/10、水田1/10。面積：10町九段二畝。
• 大利：畑9/10、水田1/10。
• 松尾：畑9/10、水田1/10。面積：76町二畝。
• 川埼：畑96/100、水田4/100。面積：109町九段七畝。
• 西宇：畑9/10、水田1/10。面積：11町三段一畝。
• 上名：下等、および上等・中等・雑級混在。畑：66町九段、水田：一町三段。
• 下名：中等のなかのさらに中等の土地。畑9/10、水田1/10。面積：53町三段五畝。
• 山背谷：中等・下等の土地。畑84/100、水田16/100。面積：475町五段四畝。
• 昼間：畑5/10、水田5/10。面積：71町五段四畝。
• 東山：畑9/10、水田1/10。面積：148町七段。
• 州津：畑88/100、水田12/100。面積：78町4段6畝。
• 西山：畑9/10、水田1/10。面積：94町二段七畝。
• 足代：畑3/10、水田7/10。面積：162町二畝。
• 立野山：下等に準じる土地。畑9/10、水田1/10。面積：147町九段七畝。
• 立野：上等15町七段、中等11町八段、下等11町八段。水田は七段。
• 芝生：中等・下等の土地。畑39町一段一畝、水田10町八段3畝。
• 勢力：下等に準じる土地。畑7/10、水田3/10。面積：43（原文：四キウ）町六段二畝。
• 鴨宮：畑7/10、水田3/10。面積：79町七段一畝。
• 清水：中等・下等の土地。畑8/10、水田2/10。面積：56町五段八畝。

十四、文苑（詩歌）

十五、仏刹（寺院）

• 舞寺（まいでら）：毛田村に在り。山の上に堂が有り、観音像が安置されている。長善寺の末寺。
• 十輪寺（じゅうりんじ）：これも毛田村に在り。長善寺の末寺。
• 長善寺（ちょうぜんじ）：中庄村に在り。山号を「山名」といい宿場町（駅路）に位置する。領主から領地（采地）十石を与えられている。慶長三年（1598年）六月、街道の休憩所（路室）となるよう命じられた。真言宗を奉じる。
• 林下寺（りんかじ） / 極楽寺（ごくらくじ） / 福性寺（ふくしょうじ） / 興聖寺（こうしょうじ）：いずれも長善寺の末寺。（極楽寺は西庄村、福性・興聖は加茂村に在り）
• 長円寺（ちょうえんじ）：西庄村に在り。真言宗を奉じる。
• 長楽寺（ちょうらくじ） / 地福寺（じふくじ） / 蓮華寺（れんげじ）：いずれも箸蔵寺の末寺。（長楽は東井川村、地福は東井内谷、蓮華は池田村に在り。蓮華寺は慶安元年（1648年）に建立され、数千畝の田地を与えられた。）
• 福成寺（ふくじょうじ） / 西福寺（さいふくじ） / 順慶坊（じゅんけいぼう）：いずれも安楽寺の末寺。（福成・西福は東井内谷に在り、西福寺は馬岡祠を管轄する。順慶坊は池田村に在り、一説には浄光寺とも称する。）
• 桂林寺（けいりんじ）：池田村に在り。旧称は名報恩寺。領地十八石を与えられている。境内には中村氏の墓が有る。禅宗（臨済宗）を奉じる。
• 雲辺寺（うんぺんじ）：白地の山の頂に在り。境内は三千四百八十歩。重なり合う峰々は高くそびえて連なり、諸堂が上方にそびえ立つ様子は、「雲辺」という名が虚名ではないことを示している。山門の道は讃岐国へと通じている。延暦八年（789年）に建立され、真言宗を奉じる。十一面観音像が安置されている。山号は「巨鰲（きょごう）」といい、その扁額には「巨鰲山雲辺寺」の六文字が［以下データ終了］

十六、祠廟（神社・祠）

• 鴨祠（かもにいますやしろ：鴨神社）式内社：『延喜式』神名帳に小社とみえる。加茂村に在り。『先代旧事本紀』にいう事代主神の孫である「鴨王（かものみこ）」がこれである。『延喜式』には大和国高市郡に「鴨事代主神社」があるとみえる。白川氏、宮川氏、河原氏が代々その神職（祝：ほうり）を務めている。
• 天橋立祠（あまのはしだてのほこら）式内社比定説：『延喜式』神名帳に同じく小社とみえる。昼間西村に「雨戸祠（あまとのほこら）」が在る。天正年間に戦火に遭い、現在は大変衰微しているが、おそらくこれがその式内社であろう。
• 横田祠（よこたのほこら）式内社：『延喜式』神名帳に同じく小社とみえる。現在は廃絶しているが、鴨村に「横田里（よこたのさと）」という地名が残っている。
• 大国敷祠（おおくにしきのほこら）式内社：『延喜式』神名帳に同じく小社とみえる。詳細な場所は未詳。一説には池田村の「池神（いけのがみ）」がこれであるともいう。『延喜式』の記述を考えると大国玉神を配祀しているはずであるが、現在は別に置かれており疑問が残る。その神職である高井和泉は、古い甲（兜）および鞍・鎧を所蔵している。
• 四社（ししゃ）：毛田村に在り。また、河内祠、星祠（二ヵ所）、国中祠、五社、三社、松尾祠、坊六祠、三所祠、舟戸祠、岬祠、新田祠（すなわち八幡のことである）が有る。
• 八幡祠（はちまんのほこら）［中庄村］：中庄村に在り。また、清瀧に「十二祠」、高津田に「五社」「竈神祠」、御鍵に「三所祠」、陰に「三所祠」「竈神祠」「山霊祠」、瀧倉に「祠」、明地に「三所祠」「竈神祠」「山霊祠」が有る。さらに竈神祠が七ヵ所（馬場、角、寺地、西山路、東山路、山口、江口に各一ヵ所）、山霊祠が三ヵ所（露口に一ヵ所、山口に二ヵ所）有る。そのほか、照尾祠、新田祠、星祠、聖郷祠、黒峰祠、幸神祠、今瀧祠、三所祠、牛頭祠（二ヵ所）、坊六祠、竈神祠（二ヵ所）、山霊祠が有る。
• 八社（はっしゃ）：西庄村に在り。また石上（いそのかみ）祠などが有る。［……中略……］
• 馬岡祠（まおかのほこら：馬岡新田神社）：東井内谷の平名馬岡に在り。あるいは「埴山比売神」とも称する。のちに新田氏を合わせて祀った。毎年秋の九月二十三日に、地元の役人や住民によって市（祭礼の市）が立つ。また、岩逆坂名に「新田祠」が在り、その主祭神は源義治（脇屋義治）である。
• 八幡祠 / 伯楽祠：東井内谷に在り。伯楽（ばくろう）祠は谷吹名に有る。
• 滝宮（たきのみや）：西井内谷に在り。あるいは「弥都波能売神」とも称する。また、西裏名に「牛頭祠」、谷隅名に「星祠」が有る。
• 大西祠（おおにし景のほこら）：西井川村に在り。また、檜森祠、雨水祠、鎮守祠、菅廟（天神）森祠、王子祠（二ヵ所）、弱宮（二ヵ所）、山霊祠（二ヵ所）、竈神祠（三ヵ所）が有る。
• 牛頭祠（ごずのほこら）：池田村の上野名に在り。また、王子祠（三ヵ所）、供養寺名に「祠」、新町に「杉尾祠」、上野名に「諏訪祠」、板野名に「八幡祠」、池南名に「霹靂（雷神）祠」「八幡祠」が有る。
• 一宮（いちのみや：一宮神社）：中西村に在り。源頼武（大西頼武）が建立した。その神体である木像は衣冠を着用している。また「弱宮」があり、長さ九寸の金書（金文字の書かれた）筒を収蔵している。そのほか、稲荷祠、痘（天然痘）神祠、王子祠、星祠、夷（えびす）祠、清水祠、龍（りゅう）祠、岐（くなど）祠、山霊祠が有る。
• 八幡祠［白地村］：白地村に二ヵ所有る。また、四所祠（二ヵ所）、星祠、王子祠、稲荷祠、聖恒祠（二ヵ所）、天王祠、岩本祠、竈神祠、山霊祠が有る。また、円山に「天神祠」が在る。
• 大西廟（おおにしびょう：大西神社）：白地村の廃城（白地城跡）の上に在り。源覚養（大西覚養）を祀る。
• 堺宮（さかいのみや）［以下略］

十七、関梁（関所・渡し・橋）

• 佐野関（さののせき）：佐野村に在り。伊予国から数百歩の距離にある。また、商業を統制し税を徴収する役所（運司）が置かれている。
• 相川橋（あいかわばし）：伊予川（銅山川）に架かる。柴を編んで作られており、長さは五丈（約15メートル）ほどである。水勢が非常に激しく、通行人は恐怖で毛が逆立つほどである。
• 池田津（いけだのつ：池田の渡し）：渡し船が有る。その里（集落）を「江口（えぐち）」と称する。川の北側は州津である。渡し守（渡丁）が一人置かれ、二人扶持として四石の給与（俸）が与えられている。
• 白地津（しらちのつ：白地の渡し）：渡し船が有り、芳野川（吉野川）の上流を横切る。東の岸には池田が迫り、怪石が立ち並んでいる。水は非常に清らかで冷たい。馬や牛はここを通ることができない。
• 芝生津（しぼうのつ：芝生の渡し）：渡し船が有る。南の対岸は加茂の江口である。流れが非常に急であり、商船が上流へ向かう際は縄で引っ張り（沂縄挽）、下る時はたちまちのうちに第十堰（名東郡・板野郡境の第十の堰）まで至る。その間は十余里（約40キロメートル）である。
• 批検所（ひけんじょ）：白地村の磯（川辺）に在り、伊予国・讃岐国の二州を行き交う旅人を監視・検札（伺察）している。
• 川口渡（かわぐちのわたし）：山背谷に在り、伊予川を横切る。岩石が露出して流れが急であるため、舟で上ることはできない。
• 藤川橋（ふじかわばし）：水面に浮かぶ橋（浮橋）であり、渓流に架かる。柴を編んで作られており、長さは二丈（約6メートル）ほどである。
• 正友橋（まさともばし）：これも渓流に架かる浮橋であり、柴を編んで作られている。大西右京進（大西頼信）が戦に敗れて自害した際、寺野某という者がその幼子を抱いてこの橋を渡った。そののち、追手を阻むために刀で橋を切り落としたという。